Искрометная беседа

-- Што же это, братцы, случилось-то с вами? -- спросил Иван,
подсаживаясь к монахам. -- Выгнали?
-- Выгнали, -- вздохнул один седобородый. -- Да как выгнали! Пиночьями,
вот как выгнали! Взашей попросили.
-- Беда, беда, -- тихо молвил другой. -- Вот уж беда так беда:
небывалая. Отродясь такой не видывали.
-- Надо терпеть, -- откликнулся совсем ветхий старичок и слабо
высморкался. -- Укрепиться и терпеть.
-- Да что же терпеть-то?! -- воскликнул Иван. -- Что терпеть-то?! Надо
же что-то делать!
-- Молодой ты, -- урезонили его. -- Потому и шумишь. Будешь постарше --
не будешь шуметь. Што делать? Што тут сделаешь -- вишь, сила какая! -- Это
нам за грехи наши. -- За грехи, за грехи... Надо терпеть. -- Будем терпеть.
Иван с силой, зло, стукнул кулаком себя по колену. И сказал горько:
-- Где была моя голова дурная?! Где она была, тыква?! Я виноватый,
братцы, я виноватый! Я подкузьмил вам. На мне грех.
-- Ну, ну, ну, -- стали его успокаивать. -- Что ты? Эка, как тебя
сграбастало. Чего ты?
-- Эх-х!.. -- сокрушался Иван. И даже заплакал. -- Сколько же я на душу
взял... за один-то поход! Как же мне тяжко!..
-- Ну, ну... Не казнись, не надо. Что теперь сделаешь? Надо терпеть,
милок.
Тут вышел из ворот Изящный черт и обратился ко всем.
-- Мужички, -- сказал он, -- есть халтура! Кто хочет заработать?
-- Ну? А чего такое? -- зашевелились монахи. -- Чего надо-то?
-- У вас там портреты висят... в несколько рядов...
-- Иконы.
-- А?
-- Святые наши, какие портреты?
-- Их надо переписать: они устарели.
Монахи опешили.
-- И кого же заместо их писать? -- тихо спросил самый старый монах.
-- Нас.
Теперь уж все смолкли. И долго молчали.
-- Гром небесный, -- сказал старик монах. -- Вот она, кара-то.
-- Ну? -- торопил Изящный черт. -- Есть мастера? Заплатим прилично...
Все равно ведь без дела сидите.
-- Бей их! -- закричал вдруг один монах. И несколько человек
вскочило... И кинулись на черта, ко тот быстро вбежал в ворота, за
стражника. А к стражнику в момент подстроились другие черти и выставили
вперед пики. Монахи остановились.
Какие вы все же... грубые, -- сказал им Изящный черт из-за частокола.
-- Невоспитанные. Воспитывать да воспитывать вас... Дикари. Пошехонь.
Ничего, мы за вас теперь возьмемся. -- И он ушел. И только он ушел, в
глубине монастыря опять грянула музыка... И послышался звонкий перестук
копыт по булыжнику -- черти били на площади массовую чечетку. Иван взялся за
голову и пошел прочь.

Cоветую почитать мемуары сотрудников администрации США в 80х. Там вполне описывается долгосрочный алгоритм дестабилизации любого общества и вполне откровенно рассказывается, что он был применен к СССР. Который дал для этого массу поводов. Выбивается, т.е "засир*ется" главенствующая идеология, чтобы ей не верили и поддерживать ее было стыдно.

Потом формируется и прокачивается негативное отношение к армии, спецслужбам, правоохранительной системе и судебной. И, что немаловажно, дискредитируется основная религия, причем ни в коем случае не через лобовую атаку, а через "представительский институт в обществе", то есть через замазывание иерархов.

Это, во-первых, повышает напряженность в обществе между различными группами — стыд, косые взгляды, ненависть. А во-вторых, по итогу человек оказывается лишен всех точек опоры, у него самоидентификация теряется, потому что "все вокруг го*но". Тут общество начинает вариться в пустоте, после чего можно брать тепленьким и когда прошивать им новые ценности.

Собственно, с СССР так и было. Вначале засрали идеологию, поддерживать которую стало признаком недалекости, потом вышибли уважение к армии ("либо ты раб на генеральской даче, либо идейный нищеброд, либо ворюга"). Потом — менты, потом КГБ — из которого оптом сделали жупел — вместе с тварями из антидиссидентских управлений засрав и зачистив все остальное. Потом... помните разоблачения попов про КГБ, извращения, золото, аморалку, и т.п.? В результате человек оказывался в ситуации "все, чем ты жил и во что верил — говно", ну а дальше все помнят..