Государство

За "удовольствие" ещё нужно очень хорошо побороться, зачастую ещё и несолоно хлебавши при этом. Речь идет об элементарной защите, которую без знания работы системы обеспечить себе невоможно.

согласен полностью.

И, кстати, Бонд, знатными и родовитыми становились как раз те, кто не сидел на месте и не плевал в потолок. А шел, брал и владел или уничтожал.
И традиции и обычаи устанавливали победители. Те кто пошел, взял, выжил и удержал.
Простое было право. Право сильного. Сильный может себе позволить быть справедливым (в правовом отношении да и по жизни) в той или иной мере (чистый субьектив, поскольку я считаю, что справедливость - явление исключительно субьективное).
Так вот Римское право я до сих пор считаю апогеем права сильного.
Когда сильнейшая в мире страна распространила собственную справделивость и на себя саму.

Получилось не очень, прямо скажем. Но попытка была достойная. Для того времени.

Ведение индивидуального хозяйства и частная собственность была невозможна ни для кого, даже для вождя. Египетский фараон следуя давней тардиции обязан был иметь учаток общинной земли - иначе он не мог считаться фараоном. Спартанская знать презирала труд и собственность. Свободный германец должен был иметь огореженный кусок земли - иначе он не мог быть свободным. Вот вам и древнее государство. Это власть традиции, власть МУДРОСТИ и осторожности, жестов и символов, мифологического мышелния, эволюционного пути. Его идеал - каждому - свое место. Здесь все люди - ремесленниеи, спокойно и сосредоточенно выполняющие свое дело - от царя, котрый правит вплоть до крестьянина который пашет. И все одновременно - тем самым делают общее дело - топчутся на месте и создают стабильность. Которая дает возможность мыслить и философствовать.

Человек древности мог жить только причисляя себя к той или иной социальной группе или прослойке. Разрешается в палеопсихологии. Доказывается медиевистикой и лингвистической археолгией, этнографией. Все изменилось с Возрождением. Индивидуализм и гуманизм появились во времена Возрождения в Италии (15век). И получили развитие в идеях реформации. Этому сопутствовало и способствовало развитие капиталистических отношений. Базис и надстройка - если примитивно по Марксу, были уравновешены. Протестанты оформили и закрепили сдвиги на уровне идеологии. Появились первые буржуазные государства. Кровавые законы и жестокость, о которых Нерон и не слышал. С услилением государства, развитием капитализма - насилие стало глобальным. Насилие стало систиемой и мировоззрением.

Это всего лишь Энгельс. "Происхождение семьи частной собственности и государства". О первоначальном накоплении и генезисе капиталистического государства - Маркс "Капитал". И еще Фрэзер "Золотая ветвь". Пожалуй все. Наверное, классики ошибались.

Современное государство - это власть УМА, враг мудрости и олицетворение хаоса, инноваций, враг поступательного пути - путь революционный. Его идеал - каждый стремится отнять чужое. У всех свой путь и свой задний ум. Все бегут от возможности мыслить над самим собой. Homo homini lupus est. Это уже мое мнение.

Вокруг беззубых мозгов всегда собирались груды чужих мышц. Готовые исполнять любые приказы. Как правильно себя вести и отдавать приказания уже написал Макиавелли.

Насчет последнего - полностью согласен. Да, историю диктуют ученым сильные. Ученым остается думать только о том, почему их владыки обрели эту силу.

ИМХО: Cybertigress - вы старше меня, я не знаю, вам видней. Мои суждения - плод чтения, но не прожитых дней. Я сужу по тому, что мне известно, а на деле - оказываюсь неправ. Так что, простите, я в окружающем мире слабовато ориетируюсь, книги - плохой проводник. Тем более что я не так много читал, как может быть, может показаться.